تعتبر منى محلّ ذبح الهدي في حج التمتّع، وقد يُستدل على ذلك بوجوه:

1_ قوله تعالى: >وَأَتِمُّوا﴿الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّٰهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ...﴾⁽¹⁾.

فقد استدلّ السيد الخوئي(رحمه الله) بهذه الآية المباركة لإثبات أنّ محلّ ذبح الهدي في الحجّ بمنى؛ تارةً بها وحدها، وأُخرى بمعونة ضمّ موثقة زرعة إليها⁽²⁾.

أمّا تقريب الاستدلال بالآية وحدها فهو أنّه لا يوجد فقهيّاً في محلّ ذبح الهدي غير احتمالين:

الأوّل: أن يكون محلّه منى.

والثاني: أن لا يكون له محلّ معيّن.

وقوله تعالى: ﴿حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ﴾ يرفض الاحتمال الثاني بصريح العبارة، فينحصر الأمر في الاحتمال الأوّل.

أقول: لو لم نحتمل في محلّ الهدي احتمالاً ثالثاً حقّاً لتمّ هذا الاستدلال، أمّا لو احتملنا في محلّ الهدي كونه أوسع من منى _ وهو عنوان الحرم مثلاً أو عنوان مكّة وما حواليها _ فهذا الاستدلال لا يتمّ.

(1) البقرة: 196.

(2) المعتمد، كتاب الحج، ج5، ص208.