ملاحظات:

1- تكون الإجابة وفق فتاوی سماحة‌ المرجع الديني آية اللّه العظمی السيّد الحائري مدّ ظلّه.
2- نرجو مراجعة الكتب الفتوائيّة لسماحة‌ السيّد الحائري دام ظلّه وكذا حقل الاستفتاءات قبل مراسلتنا، فإنّ الجواب على كثير من الأسئلة الموجّهة إلينا موجودة فيما ذكرناه.
3- نعتذر عن الإجابة على المسائل غير الابتلائيّة كالمسائل الافتراضيّة.
4- نعتذر عن الإجابة على الاستفتاءات التي لا تعود إلی وظيفة السائل نفسه وإنّما ترجع إلی استفسارات عن وظائف الآخرين.
5- نعتذر عن الإجابة على المسائل غير الشرعيّة.
6- نعتذر عن الإجابة على المسائل العائدة إلی القضايا النزاعيّة والتي تتطلّب حضور جميع أطراف النزاع والاستماع إليهم.
7- نعتذر عن الإجابة على المسائل الحسّاسة التي لا مصلحة في الإجابة عليها عبر الرسائل الإلكترونيّة.
8- قد تتأخّر الإجابة على الاستفتاءات بسبب كثرة الاستفتاءات وغير ذلك من متطلّبات العمل.
9- نرجو التأكّد من صحّة كتابة عنوان البريد الإلكتروني وإملاء نافذة الاستفتاءات بدقّة.

 
الموضوع :
الإسم :
الدولة :
المدينة :
العمر :
البريد الالکتروني :
الاستفتاء :

أخي الكريم/ اُختي الكريمة
هذا الحقل مخصّص للإقتراحات و بيان إشكالات الموقع
فيرجى إرسال استفتاءاتك من النافذة المشخّصة لهذا الغرض في أعلى الصفحة الرئيسية . .
مع الشكر و التقدير.

 
إلی :
الموضوع :
الإسم :
الدولة :
المدينة :
العمر :
البريد الالکتروني :
الإقتراح :
مقاطع من بيانات سماحة المرجع الديني السيد كاظم الحسيني الحائري مد ظلّه :                                         «بدأ حاكم البحرين بالقتل العامّ للشعب في البحرين بمعونة الجيوش الأجنبيّة المستوردة من الخارج وبإشارة الاستكبار العالمي .ونحن ننبّؤهم بأنّ التحرّك السلمي من قبل شعب البحرين سيردّ كيد الظالمين إلى نحورهم وفق الوعد الإلهيّ القائل (إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ) وكذلك وعده سبحانه وتعالى: (إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ كُلَّ خَوَّان كَفُور) وأيضاً قال عزّ من قائل: (وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ)».                                         عن النبيّ الأكرم (صلی اللّه عليه وآله): «بَشّر هذِهِ الاُمَّةَ بِالسَناءِ والدينِ، والرِفعَةِ، والنَصرِ والتَمكِينِ في الأرضِ. فَمَن عَمِلَ مِنهُم عَمَلَ الآخِرَةِ للدُنيا لَم يَكُن لَهُ في الآخِرَةِ مِن نَصيبٍ». كنز العمّال 12/157.                                         عن رسول اللّه (صلی اللّه عليه و آله): «يا أبا ذرّ، لا يَكُونُ الرَجُلُ مِن المُتَّقينَ حتّی يُحاسِبَ نَفسَهُ أشَدَّ مِن مُحاسِبَةِ ‌الشَّريكِ شَريكَهُ، فَيَعلَمَ مِن أينَ مَطعَمُهُ، وَ مِن أينَ مَشرَبُهُ، وَ مِن أينَ مَلبَسُهُ، أمِن حَلالٍ أو مِن حَرامٍ، يا أبا ذرّ، مَن لَم يُبالِ مِن أينَ اكتَسَبَ المالَ لَم يُبالِ اللّه مِن أينَ أدخَلَهُ النار». وسائل الشيعة 11/379.                                         عن أمير المؤمنين علي عليه السلام: «اتّقوا اللّه في عباده و بلاده، فإنّكم مسؤولون حتّى عن البِقاع والبهائم، أطيعوا اللّه ولاتعصوه. وإذا رأيتم الخير فخذوا به، وإذا رأيتم الشرّ فأعرضوا عنه». نهج البلاغة الخطبة 167.                                         عن الإمام أمير المؤمنين عليّ (عليه السلام): «فَمِن عَلاَمَةِ أَحَدِهِم أَنَّكَ تَرَى لَهُ قُوَّةً فِي دِينٍ، وَ حَزماً فِي لِينٍ، وَ إِيماناً فِي يَقِينٍ، وَ حِرصاً فِي عِلمٍ، وَ عِلماً فِي حِلمٍ، وَ قَصداً في غِنىً، وَ خُشُوعاً فِي عِبَادَةٍ، وَ تَجَمُّلاً فِي فَاقَةٍ، وَ صَبراً فِي شِدَّةٍ، وَ طَلَباً فِي حَلاَلٍ، وَ نَشَاطاً فِي هُدىً. وَ تَحَرُّجاً عَن طَمَعٍ». نهج البلاغة، الخطبة 193.                                         عن رسول اللّه (صلی اللّه عليه وآله): «يا بُنَيَّ، لا تَغفُل عَن قراءَةِ القُرآنِ، فإنَّ القُرآنَ يُحيي القَلبَ، ويَنهی عَن الفَحشاءِ والمُنكَرِ والبَغي». كنزالعمّال 2/291.                                         عن الإمام الباقر (عليه السلام): «لا وَاللّهِ ما أرادَ اللّهُ تَعالی مِن الناسِ إلّا خَصلَتَينِ: أن يُقِرّوا لَهُ بِالنِعَمِ فَيَزيدَهُم، وبِالذُنُوبِ فَيَغفِرَها لَهُم». الكافي، 2/426.

المسألة: هل تستحقّ الزوجة حالة وفاة الزوج المهر المؤجّل من التركة؟

الجواب: تستحقّ الزوجة المهر من أصل التركة.

 

المسألة: هل يجوز الزواج بامرأة شاركت الرجل في فترة الرضاعة، ولكن بصورة متقطّعة لمدّة شهرين وكان أكثر مدّة استمرّت فيها الرضاعة خمسة أيّام متواصلة؟

الجواب: هي اُخته من الرضاعة، ولا يجوز الزواج منها.

 

المسألة:  إذا اُزيلت بكارة الفتاة لحادث خارجي غير الوطء فهل يجوز العقد عليها بالنكاح المنقطع والدخول بها بدون إذن وليّها؟

الجواب: الأحوط وجوباً ترك العقد المنقطع عليها بدون إذن الأب.

 

المسألة:  شخص يعمل في مطعم ـ في بلد الكفر ـ لكافر، ووظيفته نقل طلبات المشترين من المطعم إلى محلّ سكناهم، علماً أنّ بعض المأكولات هي البيتزا وهي تحتوي على لحم الخنزير، وقد تصل نسبة اللحم فيها إلى النصف أو أكثر أو أقلّ، والاُجرة تارةً تؤخذ مقابل كلّ طلبيّة يقوم بإيصالها الموظّف، واُخرى تكون الاُجرة مقابل كلّ ساعة عمل:

أ ـ فما هو حكم مثل هذا الشخص تكليفاً؟ وما هو حكم الاُجرة التي يأخذها؟

الجواب: إن كان أجيراً لصاحب السكن وصاحب السكن غير مسلم فلا بأس به، وإن كان أجيراً لصاحب المحلّ غير المسلم فلا بأس بذلك سواء كان صاحب السكن مسلماً أو كافراً.

ب ـ وهل يوجد فرق في الحكم بين أخذ الاُجرة على كلّ ساعة وبين أخذ الاُجرة مقابل كلّ طلبيّة؟

الجواب:  لا فرق في ذلك.

ج ـ ما هو الحكم بالنسبة للإكراميّة التي يأخذها الموظّف من المشتري؟ وهل هناك فرق بين أن تكون مأخوذة بسبب تقديم البيتزا باللحم الحرام، أو من دون ذلك؟

الجواب: لا بأس بأخذ الإكراميّة على الإطلاق.

 

 

المسألة:  شخص يعمل في مطعم في بلد الكفر يحتوي على لحوم غير مذكّاة ـ طبعاً ليس كلّ اللحوم فيه غير مذكّاة ـ وصاحب المطعم مسلم، فما هو حكم هذا الشخص العامل الذي يقدّم الأكل، أو يعمل فيه بصفة اُخرى؟ وهل هناك فرق بين تقديم الأكل للمستحلّ وغيره؟

الجواب: إن كان يعمل بالتنظيف وغسل الأواني فلا بأس به، وإن كان يبيع الطعام من غير المسلم فلا بأس به، وإن كان يبيع المذكّاة فقط فلا بأس به، وإن كان يبيع غير المذكّاة من المسلم ويأخذ منه الثمن فهو غير جائز.

 

 

المسألة: هل يجوز العمل في معمل لذبح الخنازير في بلد الكفر إذا كان الغرض من هذه الخنازير الأكل؟

الجواب: إن كان المعمل لغير المسلم جاز عمله في ذاك المعمل كالتسليخ أو التقطيع أو نحو ذلك.

 

 

 

راجع حقل الاستفتاءات و حقل الفتاوى الفقهية لمعرفة المزيد من فتاوى

المرجع الديني سماحة آية الله العظمى السيد كاظم الحسيني الحائري دام ظله



مكاتب المرجع الديني سماحة آية الله العظمى


السيد كاظم الحسيني الحائري دام ظله الوارف

مكتب قم:
مدير المكتب: سماحة حجة الإسلام و المسلمين السيد محمد حسين الحائري.
العنوان: قم المقدسة – شارع إرم – نهاية فرع أرك – الرقم 382 .
الموقع: http://www.alhaeri.org
تليفون : 7741138 ، 7730817(251)98+
فاكس : 7742895(251)98+

مكتب دمشق:
مدير مكتب: سماحة حجة الإسلام و المسلمين الشیخ جاسم الخالصی.
العنوان: دمشق- السیدة زينب – دوار الحجيرة.
الموقع: http://www.alhaeri.co
تليفون : 6470628(11)963+
فاكس : 6470629(11)963+



مكاتب العراق تعمل تحت إشراف ممثل سماحة السيد الحائري دام ظله


وهو سماحة حجة الإسلام والمسلمين الشيخ قاسم الأسدي حفظه الله:


مكتب النجف:
العنوان: النجف الأشرف – شارع الإمام الصادق(ع) خلف مصرف الرشيد.
الموقع : http://www.almarjeya.com
البريد الالكتروني: maktab@almarjeya.com
تليفون: 333392(33)964+

مكتب كربلاء(مكتب شرعي):
العنوان:كربلاء، شارع العباس، مقابل البلدية.

مكتب البصرة(مكتب شرعي):
العنوان: البصرة،العشّار، منطقة الساعي، قرب الجسر الأحمر.

مكتب بغداد(مكتب شرعي):
العنوان: بغداد، الكاظمية، ساحة عبدالمحسن الكاظمي، العطيفية.

مكتب بغداد(مكتب شرعي):
العنوان: بغداد، مدينة الصدر(رحمه الله)، ساحة المظفّر، حيّ الأمانة، مقابل مركز الغدير الصحّي.

مكتب بغداد(مكتب شرعي):
العنوان: بغداد، البياع، الشرطة الرابعة، قرب حسينية السجاد.

مكتب ميسان(مكتب شرعي):
العنوان: العمارة، شارع الدجلة، قرب سوق ممتاز، مقابل جسر المشاة الجديد.

مكتب بابل(مكتب شرعي):
العنوان: الحلّة، حي الطيارة، قرب مشهد رد الشمس.

مكتب السماوة(مكتب إعلامي):
العنوان: سماوة، جامع السماوة الكبير.

مكتب كوت(مكتب شرعي):
العنوان: الكوت، محلة المشروع، مقابل الجنسية، جامع الحاج رضا السعيدي.

مكتب سوق الشيوخ(مكتب إعلامي):
العنوان: سوق الشيوخ، مقابل مكتب السيد الشهيد الصدر(قدس سره).

مكتب ذي قار(مكتب شرعي):
العنوان: الناصرية، ساحة الحبوبي .

مكتب الديوانية(مكتب شرعي):
العنوان: الديوانية، شارع المنشأة القديمة، مقابل المصرف الزراعي.

مكتب الشطرة(مكتب شرعي):
العنوان: قضاء الشطرة، مقابل جامع الرسول الاعظم(صلى الله عليه و آله).

مكتب قلعة سكر(مكتب إعلامي):
العنوان: ذي قار، قلعة سكر، شارع السوق الرئيسي، قرب جامع الإمام الحسين(عليه السلام).

مكتب النعمانية(مكتب شرعي):
العنوان: النعمانية، شارع الكراج، مقابل مدرسة المجد.