ملاحظات:

نظراً لتشرّف بعثة الحجّ الدينية لسماحة آية الله العظمى السيد كاظم الحسيني الحائري دام ظله من مكتب سماحته بقم المقدسة إلى المدينة المنوّرة ومكّة المكرّمة نعتذر عن الإجابة على استفتائك عبر الانترنت. (ويمكنك إرسال استفتاءاتك من تاريخ 20/ذي‏ الحجة/1436هـ).

 
الموضوع :
الإسم :
الدولة :
المدينة :
العمر :
البريد الالکتروني :
الاستفتاء :
عن الإمام الرضا (عليه السلام): «وَاعلَموا أنَّكُم لا تَشكُرُونَ اللّهِ تَعالی بِشَيءٍ - بَعدَ الإيمانِ بِاللّهِ وبَعدَ الاعتِرافِ بِحُقُوقِ أولياءِ اللّهِ مِن آلِ مُحَمَّدٍ (صَلّی اللّهُ عَليهِ وآلهِ) - أحَبُّ إلَيهِ مِن مُعاوِنَتِكُم لِإخوانِكُم المُؤمِنينَ عَلی دُنياهُم التي هيَ مَعبَرٌ لَهُم إلی جِنانِ رَبِّهِم، فَإنَّ مَن فَعَلَ ذلِكَ كانَ مِن خاصَّةِ اللّهِ تبارَكَ وتَعالی». البحار 78/355.                                         عن الإمام الرضا (عليه السلام): «قالَ رَسُولُ اللّه صلّی اللّه عَلَيهِ وآلِهِ: تُوضَعُ يَومَ القيامَةِ مَنابِرُ حَولَ العَرشِ لِشيعَتي وشيعَةِ أهلِ بَيتي المُخلِصينَ في وِلايَتِنا، ويَقُولُ اللّهُ عزَّ وَجَلَّ: هَلُمُّوا يا عِبادي إليَّ لِأنشُرَنَّ عَلَيكُم كرَامَتي، فَقَد اُوذيتُم في الدُنيا». عيون أخبار الرضا 2/60.                                         قَالَ الرواي: سَمِعْتُ الرِضَا (عَلَيهِ السَلام) يَقُولُ: «لا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً حتّی يَكُونَ فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ... كِتمَانُ سِرِّهِ، وَ مُداراةُ النّاسِ، وَ الصَّبْرُ فِي البَأسَاءِ وَ الضرَّاءِ». وسائل الشيعة، 15/193.                                         عن سیّدنا ومولانا الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام: «شيعتنا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة، ويحجّون البيت الحرام، ويصومون شهر رمضان، ويوالون أهل البيت ويتبرؤون من أعدائهم، أولئك أهل الإيمان والتقى وأهل الورع والتقوى».                                         قال الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام: ((الإيمان أربعة أركان: التوكّل على الله، والرضا بقضاء الله، والتسليم لأمر الله، والتفويض إلى الله، قال العبد الصالح (وأفوّض أمري إلى الله ... فوقاه الله سيّئات ما مكروا)).

السؤال: ما حكم من حجّ بمبلغ جَمَعَه في سنوات متعدّدة ولم يخمّسه ولم يكن له رأس سنة، فعصى ربّه في تركه لتخميس ما وجب عليه الخمس وبقيت ذمّته مشغولة؟

الجواب: إن كانت ثياب الإحرام وبقيّة الوسائل الداخلة في صميم الحجّ كالهدي مشتراة بمال مخمّس، أو بمال لم يتعلّق به الخمس، أو بالذمّة صحّ حجّه، وإلّا فليعد حجّه احتياطاً.


السؤال: شخص لا يخمّس أمواله وقد أهدى لي سجّادة للصلاة فما حكم صلاتي عليها؟ وهل عليّ دفع خمسها؟

الجواب: لك المهنّأ وعليه الوزر.


السؤال: إنّي اشتريت ثلاّجة بالأقساط، وتمّ دفع جزء من الثمن، وجاء رأس السنة ولم اُكمل دفع الأقساط، فهل على الثلاّجة خمس، مع العلم أنّي لم أستخدمها أبداً؟

الجواب: إن كانت الثلاّجة غير مأخوذة لاحتياج مؤونة السنة تعلّق الخمس بالجزء الذي دفع ثمنه دون الجزء الذي لا زال دَيناً.


السؤال: اقترض شخص من زوجته مبلغاً من المال وشارك آخر فيه في عمل تجاري، فهل يجب فيه، أو في أرباحه الخمس مع أنّه بحاجة إلى شراء بعض الأثاث المنزليّة، وهل يجب الخمس في أموال الزوجة أيضاً؟

الجواب: على الإنسان أن يخمّس ما زاد على مؤونة سنته من الأرباح التي ملكها ولو كانت الزيادة لأجل التقتير، أعني: أنّه كان بحاجة إلى صرفه ومع ذلك لم يصرفه، وتخميس المبلغ الذي يكون الزوج مديناً به لزوجته ليس عليه، وإنّما على الزوجة أن تراجع وظيفتها الشرعيّة.
وأمّا رأس المال الذي يمتلكه فمادام ديناً عليه لا خمس فيه، وما لم يكن ديناً عليه فالمقدار الذي يدرّ عليه الربح الذي يصرفه في مؤونة سنته لا خمس فيه، والباقي يخمّس.


السؤال: هل يجوز مبادلة مقدار من الذهب المصوغ بذهب غير مصوغ مع زيادة عن اُجرة الصياغة؟

الجواب: بيع الذهب المصوغ بذهب غير مصوغ أكثر منه وزناً لا يجوز إلّا بضمّ ضميمة إلى الذهب الأقلّ.


السؤال: ما رأيكم في بيع عملة نقديّة أجنبيّة كالمارك أو الدولار ـ مثلاً ـ بقيمة أعلى من سعر السوق اليومي بما يقابلها بالتومان الإيراني، ويكون القبض مؤجّلاً إلى أمد معيّن كالشهر مثلاً؟

الجواب: صرف النقد بجنس آخر ـ أي: بعملة اُخرى ـ مؤجّلاً لا نجوّزه، سواء كانت فيه زيادة أو لا.



مكاتب المرجع الديني سماحة آية الله العظمى


السيد كاظم الحسيني الحائري دام ظله الوارف

مكتب قم:
مدير المكتب: سماحة حجة الإسلام و المسلمين السيد محمد حسين الحائري.
العنوان: قم المقدسة – شارع إرم – نهاية فرع أرك – الرقم 382 .
الموقع: http://www.alhaeri.org
تليفون : 37741138 ، 37730817(25)98+
فاكس : 37742895(25)98+



مكاتب العراق تعمل تحت إشراف ممثل سماحة السيد الحائري دام ظله


وهو سماحة حجة الإسلام والمسلمين السيد نورالدين الإشكوري حفظه الله:


مكتب النجف:
العنوان: النجف الأشرف – شارع الإمام الصادق(ع) خلف مصرف الرشيد.
الموقع : http://www.almarjeya.com
البريد الالكتروني: maktab@almarjeya.com
تليفون: 333392(33)964+

مكتب كربلاء(مكتب شرعي):
العنوان:كربلاء، شارع العباس، مقابل البلدية.

مكتب البصرة(مكتب شرعي):
العنوان: بصرة، الطويسة، مقابل كوت الحجاج، خلف شبكة محطات توزيع كهرباء البصرة.

مكتب الكاظمية(مكتب شرعي):
العنوان: الكاظمية، باب الدروازة، مجاور فندق البراق.

مكتب بغداد(مكتب شرعي):
العنوان: بغداد، مدينة الصدر(رحمه الله)، ساحة المظفّر، حيّ الأمانة، مقابل مركز الغدير الصحّي.

مكتب بغداد(مكتب إعلامي):
العنوان: بغداد، الشرطة الرابعة، حسينية الإمام السجاد عليه السلام.

مكتب ميسان(مكتب شرعي):
العنوان: العمارة، شارع الدجلة، قرب سوق ممتاز، مقابل جسر المشاة الجديد.

مكتب كوت(مكتب شرعي):
العنوان: الكوت، محلة المشروع، مقابل الجنسية، جامع الحاج رضا السعيدي.

مكتب سوق الشيوخ(مكتب إعلامي):
العنوان: سوق الشيوخ، مقابل مكتب السيد الشهيد الصدر(قدس سره).

مكتب ذي قار(مكتب شرعي):
العنوان: الناصرية - جهة الشامية- رأس الجسر السريع- جامع أمير المؤمنين عليه السلام.

مكتب الديوانية(مكتب شرعي):
العنوان: الديوانية، شارع المنشأة القديمة، مقابل المصرف الزراعي.

مكتب الشطرة(مكتب شرعي):
العنوان: قضاء الشطرة، مقابل جامع الرسول الاعظم(صلى الله عليه و آله).